Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

мишка

Кто наставил рога Моисею?


Попался мне на глаза любопытный пост у sergeytsvetkov о происхождении выражения «наставить рога». Это напомнило мне о занятной истории. Я вычитал её совсем недавно в одной книге, которой будет посвящён отдельный пост. А именно: почему библейский Моисей работы скульптора Микеланджело изображается с двумя аккуратными рожками на голове?

Признаться, это всегда вызывало у меня ассоциации с дьяволом или как минимум с языческими фавнами и сатирами, что, согласитесь, придаёт весьма двусмысленную коннотацию облику Моисея. Однако же полюбопытствовать о происхождении этой анатомической подробности на голове библейского персонажа я как-то не удосужился. Но недавно мне открылось.

Collapse )
booze

Нептун не пройдёт!

Little Mermaid Neptune
В Воронежской области РПЦ и областная администрация запретили отмечать праздник Нептуна. http://www.youtube.com/watch?v=YlsL8DvWNhY

Чую, на очереди сказка Андерсена «Русалочка», диснеевский мультфильм «Русалочка», римская мифология и восьмая планета Солнечной системы как не отвечающие православным ценностям.

Вообще какой-то малоубедительный вборс. Впрочем, он всецело укладывается в теорию троллинга.
booze

Помолиться или поссать?

Рискуя навлечь на себя гнев православных читателей (причём истинно православных, а не православнутых на всю голову), я всё же выскажусь по теме. Стимулом написать этот пост, который может показаться провокационным, стало известие о том, что в соседнем с моим районе Алтуфьево собираются построить очередную церковь на территории парковой территории, единственной рекреационной зоны в том районе. То есть вместо парка для прогулок всех желающих жители района получают религиозно окрашенную территорию, куда вряд ли захочет зайти человек, не отождествляющий себя с этой религией.

Ситуация вплоть до деталей совпадает с эпизодом моей повести «Валюторея», где также собираются построить церковь на месте сквера и собирают пожертвования на строительство. Двое героев повести независимо друг тот друга оказываются в одинаковой ситуации: их просят сделать пожертвование на новый храм. Оба отказываются, каждый со своей мотивировкой. И это моя авторская позиция. При этом в финале повести начнётся реконструкция старой обветшавшей церкви, построенной несколько веков назад. И это тоже моя авторская позиция. И вот почему.

Я не понимаю этого безумного, бездумного, оголтелого насаждения церквей, эту бездушную штамповку типового строительства одинаковых, построенных по одному проекту и лишённый всякой индивидуальности сооружений. Зачем? Обеспечить верующих местом молитвы? Я вас умоляю. Недостатка в этом в Москве нет. А вот накинуть на Москву сеть ларьков по сбыту предметов религиозного культа и оказанию платных религиозных услуг — это очень может быть.

Истинно верующий не нуждается в посредниках между собой и богом. Человек есть храм божий на земле, и если где-то и следует искать бога, так это у себя внутри, и уж в последнюю очередь искать бога в церквях, налепленных возле каждой станции метро наподобие палаток с шаурмой. Гундяевки, как их прозвали в народе. И если уж идти в церковь, то пусть это будет храм, построенный чем раньше, тем лучше, причём построенный верующими людьми, а не таджиками-гастарбайтерами.

Когда пару лет назад рядом с м. Свиблово строили каменный храм, на стройплощадке можно было наблюдать рабочих далеко не православного облика. Это были те самые таджики, которые вчера строили дачу, сегодня храм, а завтра — торговый павильон. Будь я глубоко верующим, я бы оскорбился. Неужели не нашлось православных рабочих, которые бы возводили храм с душой и верой в сердце? Или у РПЦ как коммерческой организации, которая руководствуется соображениями оптимизации расходов, денег хватило только на... басурман как бы потолерантнее сказать, среднеазиатских строителей, для которых православие чуждо? Или РПЦ в принципе без разницы, кто там строит храм, хоть сам дьявол?

Кроме того упомянутый храм построен в непосредственной близости от супермаркета, где свободно можно купить алкоголь, гандоны, наркотики, проституток. И это обстоятельство тоже меня сильно оскорбило бы, будь я глубоко верующим. На фото видна интимная близость магазина и церкви.

cerkov

То есть, насытившись пищей духовной, прихожане прямо из дверей храма попадают в радушно распахнутые двери продмага, где могут пополнить запасы пищи насущной.

Вообще если говорить о районе Свиблово, то на участке между станциями метро Свиблово и Бабушкинская (а это чуть менее 2 километров) в окрестностях улицы Енисейская имеется минимум 4 церкви. То есть среднеарифметически по 1 церкви на 500 метров. Даже макдональдс может позавидовать такой плотности застройки. И ведь строительство церквей шаговой доступности мотивируется тем, что это, дескать, очаги культуры и духовности. А по мне, если честно, очаги культуры — это общественные туалеты, потому что их отсутствие заставляет людей ссать по углам и подъездам. Я и сам как-то раз не дотерпел до дома и надудонил у кого-то под окнами.    

Подведу итог своему брюзжанию. Что я вижу? Я вижу, что Россия — страна перекосов. Страна несбалансированных, негармоничных решений, которые выполняются раболепски бездумно и по-холуйски остервенело. Выполняются эти решения настолько тупо, что их выполнение диаметрально противоположно поставленным целям. Правильно говорят: заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибёт.

Если среди моих читателей окажутся жители Алтуфьево, заинтересовавшиеся строительством храма в их районе, то вот сайт с подробностями.
мишка

Пасха и Цифирная башня

Все последние дни френдлента пестрит фотками крашеных яиц. Я пойду дальше и не только продемонстрирую свои крашенки, но и расскажу одну старенькую, но подходящую по теме историю с Цифирной башней в Санкт-Петербурге.

Есть на Васильевском острове старая аптека. Во дворе её до сих пор сохранилась дымовая труба из красного кирпича. Когда-то аптека принадлежала немцу Вильгельму Пелю, а эта труба вела из подземной лаборатории, где он проводил опыты. Сейчас труба не действует, но ещё во времена Пеля обрела новое значение, и фантазия горожан превратила её в башню. Немца считали алхимиком и подозревали, что в своей лаборатории он разводит грифонов. Легенда гласит, что в полнолуния сюда слетаются невидимые простым смертным грифоны, а их отражения видны в окнах соседних домов. Потому труба долгое время называлась башней грифонов. До недавних пор кирпичи этой башни были пронумерованы белой краской. От того башня получила своё второе название и стала Цифирной.



Идея пронумеровать каждый кирпичик принадлежала художнику Алексею Костроме. 1 мая 1994 года он организовал праздничное шествие до аптеки Пеля и установил на вершине башни большое яйцо. Так он объединил сразу два праздника: религиозный и государственный. В тот год Пасха приходилась как раз на 1 мая, и это яйцо символизировало пасхальные празднования. Но позже яйцо исчезло, а перед трёхсотлетием города коммунальщики наводили марафет в городе, и цифирную башню закрасили. От цифр не осталось и следа. Только у подножия башни сохранилось нарисованное белой краской небольшое сердечко — знак чьей-то любви к кому-то.



Пару лет назад одной из главнейших целей моего визита в Питер была как раз Цифирная башня. Но надо же было умудриться и сделать с этой башней всего одну фотографию, притом не слишком-то удачную.

А вот и обещанные яйца: